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“男爵夫人”其人其事解读 |
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| “男爵夫人”其人其事解读 |
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作者：北京代写… 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2010-11-13 8:16:28 
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弗雷塔格-洛林霍温原名埃尔萨·普劳茨，1874年生于德国一个中产家庭。18岁那年，因为受不了继母“资产阶级体面的约束”③离家出走，随后开始她一生波希米亚式的生活。她先后在德国各地以及意大利、瑞士等国漫游，经历数次婚姻，拥有大量情人，并且因为与一位破产的德国贵族有短暂婚史而拥有“男爵夫人”的头衔。但是，头衔并没有给她带来金钱。在1913-1923年定居纽约期间，她依靠打零工、做画廊模特等维持生计，并因为习惯性盗窃多次入狱。此间，她不仅迎来自己文学创作的高峰，更是以纽约的街道为舞台，以自己的身体、同事和朋友为“道具”，开始她最华丽的艺术表演。她每天穿着她亲手制作的奇装异服穿街过巷；她以罐头盒制作胸罩、胸口挂着鸟笼参加宴会；她剃光头发、把头皮染成紫色招摇过市；她满街搜罗废品乃至偷抢零碎物件来进行艺术创作；为了把威廉·卡洛斯·威廉斯“从严肃艺术的思维中拯救出来”，她声称要把自己的梅毒传给他；就连她那些以先锋艺术家自居的达达同行们，如马塞尔·杜尚、明娜·洛伊、曼·雷伊等人，也对她退避三舍。虽然战争让许多欧洲知识分子涌向美国，纽约的艺术文化运动空前活跃，但是，“男爵夫人”的“不妥协”的行为艺术仍被视为疯狂；她的视觉艺术得不到认同；除了先锋杂志《利特尔评论》(The Little Review)顶着社会压力，不时刊发她的一些诗歌外，她的文学作品几乎没有其它发表渠道。1923年后，随着先锋艺术日益被浓厚的商业气息所淹没，纽约达达运动无可奈何地走向没落，“男爵夫人”愤而离开纽约，在巴黎继续她的达达理想。但是，她的境遇并没有因此改善，四年后，穷困潦倒的她在一次煤气事故中死去，很可能是自杀。更为不幸的是，“男爵夫人”没有受到文艺界应有的尊重，虽然有朱娜·巴恩斯、庞德、威廉斯等人的推崇，但是，直到最近，对于她艺术成就的系统评估才被提到理论家的日程之上。
“男爵夫人”的文学地位能够得以重估，与近年来理论界对于“现代主义诗歌”理解的深化不可分割。这首先得益于以玛乔里·帕洛夫为代表的诗歌批评家对现代主义“另一传统”的梳理。在《不确定诗学：兰波到凯奇》一书中，帕洛夫通过分析格特鲁德·斯坦因、威廉斯、庞德和约翰·阿什贝利等人的诗歌，为我们勾勒出一个不同以往的“现代主义诗歌”传统。帕洛夫指出，在以兰波为精神导师的现代主义诗歌中，语言本身就是现实世界的一部分，它与世界之间的关系，不再是象征主义者所坚信的纵向的隐喻，而是一种横向的转喻。现代主义诗人一直都在为把语言变为现实世界的一部分而奋斗，这种努力后来日益成为当代诗歌创作的主要冲动之一。④
正是在这“另一传统”中，“男爵夫人”扮演着先行者和催化剂的角色。她的国际化艺术眼光，从一开始就是“活出来”的。1894年前后，当庞德和威廉斯还是懵懂孩子的时候，她已经广泛接触先锋视觉艺术。1913年她出现在纽约的艺术圈，这位年届40的女人对于那些年轻的现代派作家和画家而言，无疑是正在战争中苦苦挣扎的古老、堕落欧洲的肉体化象征。“男爵夫人”漫游纽约街头的十年，正是英美诗歌史上发生翻天覆地变化的十年，庞德领导的意象派，艾略特、史蒂文森的象征主义，威廉斯的客观诗学以及斯坦因的“文字游戏”等等争奇斗艳。我们很难说“男爵夫人”的诗歌成就能够与这些巨擘名宿相提并论，但是，一个不争的事实是她的艺术成就和她对于同代及后世诗人群体的潜在影响都在很大程度上被忽视了，而在国内，对于她的研究尚属空白。本文就试图探讨她的诗歌语言、她颠覆性的女性气质以及她的“疯癫艺术”理念。
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| 论文录入：Galaxy 责任编辑：Galaxy |
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