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文脉视角下的区域旅游产业可持续发展研究       ★★★
文脉视角下的区域旅游产业可持续发展研究
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2008-6-24 16:57:36

 (一)文脉研究成果综述
    为保证区域旅游产业的可持续发展,制定正确的旅游开发主题是关键,而对文脉(the civil context)的准确把握又关系到主题的确定以及市场的分析与定位。可以说,文脉是支持区域旅游产业可持续发展的一个重要因素。
    著名旅游地理学家陈传康最早提出文脉的概念[1]。齐康在其《文脉与特色——城市形态的文化特色》一文中指出,城市形态是社会多系统作用于城市所表现出的物质和精神状态,它不只是城市外部的、内部的形式,有形的表现,而且还包含了更广的文化内涵[2]。一个城市的物理环境(包括地理、气候、城市建筑、城市布局以及家庭房间的布置、装饰,等等)无不折射出其城市文化特色,而存在的这种文化,反过来又影响着人们的生活方式、性格、思维方式与精神风貌。城市文脉的研究,对于推动区域旅游产业的可持续发展是一个重要的参照因素。在探讨景观文脉整合时,赵荣、郑园首先界定了景观文脉的内涵,景观文脉是指旅游目的地自然景观和人文景观的文化内涵及其有机联系,是区域自然地理背景、文化传统、社会心理沉淀和经济发展水平的四维时空组合。中国现代人的旅游消费行为特征显示,国人出游的主要目的是以观光游览为主,区域旅游产业若要实现强势发展,就必须认知景观文脉。他们指出作为客观实体的自然景观和作为意境景观的人文景观,二者是不可分割的,实体只有蕴涵在其中的文化当中才会显得有魅力,才能形成旅游吸引物。因此对于景观文脉的准确把握与强化,才能使其真正地深入到更多层次的旅游者体验中,形成他们对目的地景观清晰的文脉感知,只有这样才能使旅游产品成功地进行升级,从而促进旅游产业的可持续发展[3]。赵飞羽、范斌等人则重点研究了地脉、文脉与旅游开发主题的关系。首先,对文脉的构成要素进行了梳理,有四大类13小类,指出旅游开发主题及项目核心就是“因地制宜”地展示地方独有的特色,这样才能吸引众多的游客,使旅游产业的发展获得成功;其次,分析了文脉与旅游开发主题的关系——吻合、偏离与脱离三层关系,并用例证的方式阐述了这三层关系;最后,提出了旅游开发主题的构思原则和步骤,这对于确定旅游开发主题提供了有益的解决思路[4]。在旅游资源与文脉的关系中,张宏瑞对文脉在文化旅游资源开发中的作用作了探讨,他界定了旅游行为本身就属于文化的范畴,文化积淀则是文化旅游发展的决定因素。文脉是区域自然环境与人文环境的升华,由于区域的差异性造就了文脉的独特性,这种独特的本土文脉成为当地文化旅游资源最深层次的内涵和最本质的特征,是区域旅游形象设计的基础和依据,在区域旅游开发中起着举足轻重的作用[1]。
    综上所述,近几年来学者在我国旅游产业发展中高度关注到了文脉的重要作用。一般都认为,文脉是旅游地文化的精髓和灵魂,准确把握区域旅游文脉,有助于凸显旅游地形象,构造差异性旅游产品,形成旅游核心竞争力,并在此基础上形成高端旅游消费者,对旅游目的地市场形成强大的支撑力,从而构建合理的旅游客源市场结构,以保证区域旅游产业的可持续发展。从1990年代以来,主要的理论贡献是充分认知和肯定了文脉在旅游产业可持续发展中的重要作用,从不同角度探讨了文脉与城市形态、文脉与景观整合、文脉与地脉、旅游开发主题以及文脉与旅游资源开发之间的关系,但这一时期在研究文脉与旅游产业可持续发展关系时还存在以下一些问题:(1)文脉与旅游产业可持续发展诸要素互动关系的内在经济学机理缺失。学者们都认识到了文脉与旅游产业发展的关联关系,但在经济学层面上研究不透彻,以至于使文脉与旅游产业关联关系的研究比较零乱,结论也缺乏一定的可信度,无法在学理上充分地、完全地、透彻地阐述文脉与旅游产业可持续发展的同质共生的关联关系。(2)由于我国旅游研究起步较晚,大部分旅游学者进入旅游研究的时间尚短,因此都有各自学术理论研究的特定背景,又加之旅游产业发展的时序性和阶段性特征,以至在研究文脉与旅游产业发展的关系问题上,往往受到学术背景和方法论研究的局限。(3)研究缺乏系统性。许多学者都是从各自研究领域入手,去探讨文脉与旅游产业发展的关系,由于旅游活动具有整体性特征,决定了旅游产业发展的各要素之间的关联度很高,因此不能单一地去理解文脉与旅游产业发展的关系,需要进一步探讨文脉与旅游产业发展之间的内在联系。本文在国内学者和部分国外学者研究基础上,旨在以产业经济学的视角系统地研究文脉与区域旅游产业诸要素之间在经济学理层面的内在关系。
    (二)文脉与文化、旅游产业可持续发展关系
    1.文脉与文化的关系。文脉是文化的脉络,文化是文脉稳定的躯体,文脉决定了文化的个性与特质,文化则以其依托使文脉永生。文化的一般解释是:“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,如文学、艺术、教育、科学等”[5]。文化具有三个层次:表层———器物文化、中层——方式文化与里层——价值文化(图1)。
    

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